2021年台州农信社考试行测技巧：常识40000问

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21901、田园诗派代表人物：陶渊明、孟浩然、王维。

21902、田园诗派的开创者是陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗。

21903、孟浩然，唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。

21904、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。

21905、曹操、曹丕、曹植：建安七子中，曹氏三父子独占三席。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”说的正是一代枭雄魏武帝曹操，他是三国治家、军事家，诗人。有关他典故很多，比如：望梅止渴、挟天子以令诸侯、生子当如孙仲谋、对酒当歌、老骥伏枥等等，这些需要我们掌握。

21906、曹丕是曹操次子，三国魏国建立者、文学家。曹操死后，他袭位为魏王，不久代汉称帝，建都洛阳，国号魏，史称魏文帝。他爱好文学，代表作《燕歌行》是中国诗歌史上最早的一首七言诗，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗”，所说才高八斗的曹子建就是曹植，他的《七步诗》早已妇孺皆知。他在五言诗的发展上有突出功绩，以《洛神赋》尤为著名。才高八斗、七步成诗描述的就是曹植。

21907、苏洵、苏轼、苏辙：唐宋八大家苏家就独揽三席，可见苏洵、苏轼、苏辙父子，个个出类拔萃、才高八斗，其中以苏轼成就最高，乃一代文豪。苏轼诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。在这里尤以要注意的是苏洵为父，苏轼为兄，苏辙为弟。

21908、班彪、班固、班昭：三班指汉朝的三位历史学家：父亲班彪，儿子班固，和幼女班昭。此外，出使匈奴的名将班，是班彪幼子，班固之弟，班昭之兄。对于以上几位人物，在公考中可谓是出尽了风头，在考试中屡有出现。班固一生著作颇丰。作为史学家，他是《汉书》的作者，《汉书》是“前四史”(“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》)之一;作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”(汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人)之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇。从上述内容可见，班固是多么有才华。众所周知，班是投笔从戎的主人公，他不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收复了西域五十多个国家，为西域回归，做出了巨大贡献。班昭才华横溢，其兄班固著《汉书》，未完成便撒手而去，班昭奉旨，续写《汉书》。班昭是《东征赋》和《女诫》的作者，这点是需要我们注意的。

21909、李白：唐代燕乐大盛，已走入宫廷，并流行于民间。根据《教坊记》、《碧鸡漫志》等书籍记载，一些比较常见的曲调，如《菩萨蛮》、《念奴娇》等早在盛唐时期就已出现。然而当时文人多惯于句式整齐的诗歌，如曲子词这般句式长短不一的杂言歌辞，写起来还有些吃力，水平也并不高。直到大诗人李白的出现，他所创作的《菩萨蛮》、《忆秦娥》等一举将曲子词的创作提高到较为成熟的阶段。黄昇的《花庵词选》就收录了这两首词，并称许它们为“百代词曲之祖”。这首《忆秦娥》，情调悲切，应是诗人在安史之乱起、两京沦陷后所作。诗人以一个长安女子的秋思，寄托繁华消散、不堪回首的感慨。

21910、刘禹锡：中唐以后，“以曲拍为句”，按照谱子填词的文人越来越来，“调同词不同”的曲子词也有了长足发展。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，刘禹锡也是一位仕途坎坷的诗人。长期的贬谪生活，使他有机会接触到下层人民，接受民歌的启迪和熏陶。他先后写出了《竹枝》十一首、《杨柳枝》十三首、《忆江南》二首、《浪淘沙》九首等词作，并收录在《尊前集》中。《忆江南》应是刘禹锡词作中最符合词律要求的一首。它是刘禹锡晚年在病中与白居易的酬唱之作。情调怅惘，而词风婉丽，别有一种风致。

21911、白居易：白居易同样深受民间词影响，写下了近三十首格调清新、富于民歌气息的小词，流传广泛。其中最有名的莫过于《忆江南》二首。

21912、书圣—王羲之，字逸少，东晋时期书法家。琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

21913、画圣—吴道子(约680年—759年)，又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟(今河南禹州)人。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。代表画作《送子天王图》。

21914、茶圣—陆羽(733—804)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁，东冈子，唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了巨大贡献，被誉为“茶仙”，奏为“菘圣”，奉为“茶仙”，祀为“茶神”。

21915、武圣—关羽(生年不详—220年)，本字长生，后改字云长，河东郡解县(今山西运城)人，被称为“美髯公”。关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

21916、草圣—张旭(685年—759年)，字伯高，一字季明，苏州吴县(今江苏苏州)人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

21917、草圣—怀素(737-799年)，俗姓钱，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。

21918、科圣—张衡(78年—139年)，字平子。汉族，南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

21919、女子“二八”：指十四岁或者十五岁，是古代女孩子的最佳结婚年龄。

21920、三教九流：三教(儒、道、佛)九流(儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家)。

21921、三姑六婆：原指我国古代女性的几种职业。三姑(尼姑、道姑、卦姑)六婆(牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆)。

21922、六亲不认：泛指有血缘或者姻亲关系的所有家属。指父、母、兄、弟、妻、子。

21923、三从四德：三从(未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子)四德(妇德、妇言、妇容、妇功)。

21924、三叩九拜：三叩，即叩首三次。九拜(稽首，顿首，空首，振动，吉拜，凶拜，奇拜，褒拜，肃拜)。稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

21925、三纲五常：三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。

21926、五福临门：寿、富、贵、安乐、子孙众。

21927、三书六礼：三书(聘书、礼书、迎书)六礼(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)。

21928、五谷：稻、稷(即谷子)、黍(也称黄米)、麦、菽(即大豆)。

21929、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

21930、八大菜系：川菜、鲁菜、湘菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、徽菜。

21931、一日不见，如隔三秋：“三秋”指的是三个季度，即九个月。

21932、十八般武艺：原指的是古代的各种兵器。

21933、一问三不知：指的是不知道事情的起因、经过和结果。

21934、三寸不烂之舌：最早指的是毛遂，形容能言善辩、口才出众的人。

21935、佛教三宝：即佛教信徒所敬仰供奉的佛、法、僧。

21936、六根清净：指的是人的六种认识器官。眼、耳、鼻、舌、身、意。

21937、“一炷香”的时间：“燃香”起源于僧人打坐，所指时间大致在五十至六十分钟之间。

21938、元谋人：旧石器时代初期，云南元谋县，距今约170万年，已知的我国境内最早的人类，元谋人已经会用自然火制作熟食。

21939、蓝田人：在陕西蓝田人，距今约80万年，是中国的直立人化石，旧石器时代早期人类，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。

21940、北京人：北京西南周口店龙骨山，距今约50万年。会制造石器，能使用天然火。

21941、早期智人又称“古人”，距今约30万年到5万年之间，以丁村人为代表。丁村人发展是在山西省襄汾县丁村，旧石器时代中期，距今约10万年，使用打制石器，处于血族群婚阶段。

21942、晚期智人(五万年～一万年前)，又称新人。新人的体质特征是：额部较垂直，眉嵴微弱;颜面广阔，下颏明显;身体较高，脑容量大。这些特征已很接近现代人，会制造磨光的石器和骨器，已学会钻木取火。山顶洞人的洞穴里发现一枚长82毫米的骨针，表明他们已能用兽皮缝制衣服;还有穿孔的兽牙和贝壳等装饰品，说明他们已达相当的生产水平和文化水平。洞里还找到一块大鲩鱼的上眼骨，推知该鱼长达80厘米，说明他们已有相当高的捕鱼技术。当时的社会，男女已有明确分工，男人打猎捕鱼，女人采集和管理氏族的内部事务。由于还实行群婚制，所以只知其母，不知其父，妇女是氏族的中心。

21943、我国境内发现的新人遗址中，比较重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、资阳人、峙峪人和山顶洞人。

21944、半坡遗址：位于陕西省西安市半坡村，是距今五六千年前，过着定居的农业生活。

21945、河姆渡文化：位于浙江余姚县河姆渡村东北，距今约6千年前，过着定居的生活。

21946、龙山文化遗址：也称为“黑陶文化”，分布在黄河中下游光大地区，由仰韶文化发展而来。

21947、大汶口文化：位于山东泰安地区大汶口，距今约四五千年，已出现私有财产，有明显的贫富分化。

21948、弗雷德里克·温斯洛·泰勒，也被称为泰罗，美国著名管理学家，经济学家，他的 主要代表作为《科学管理原理》，因为他是科学管理理论的主要代表人物，所以被后世称为“科学管理之父”。

21949、亨利·劳伦斯·甘特：科学管理运动的先驱者之一，他是泰罗创立和推广科学管理制度的亲密的合作者。甘特非常重视工业中人的因素，因此他也是人际关系理论的先驱者之一。

21950、吉尔布雷斯夫妇：吉尔布雷斯，美国著名工程师和管理学家，科学管理运动的先驱者之一，其突出成就主要表现在动作研究方面，被誉为“动作研究之父”。莉莲·吉尔布雷斯是吉尔布雷斯的妻子，她是一位心理学家和管理学家，是美国第一位获得心理学博士学位的妇女，被人称为“管理的第一夫人”。他们改进了泰勒的方法，泰勒方法我们称为“工作研究”，而他们的方法，我们称为“运动研究”。其差别在于，泰勒是基于在生产线上找工人作实验的方法，吉尔布雷斯夫妇发明了一个“动素”的概念，把人的所有动作归纳成17个动素，如手腕动称为一个动素，就可以把所有的作业分解成一些动素的和。对每个动素做了定量研究之后，就可以分析每个作业需要花多少时间，以此来分析确定如何提高劳动生产率。

 

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